Carissimi, celebriamo oggi la XXIV Domenica del Tempo Ordinario. Nel vangelo di oggi giungiamo al cuore del discorso comunitario di Matteo nel capitolo 18°. La domanda iniziale di Pietro è chiara: “Quante volte devo perdonare?”, ponendosi così il problema di un limite, come a dire: “Guarda che fino ad un certo punto sono anche disposto a sopportare, poi basta! La pazienza ha un limite!” La risposta di Gesù è altrettanto chiara: “Non ti dico fino a 7 volte, ma fino a 70 volte 7”, cioè sempre! L’unica misura del perdono è perdonare senza misura!

       Gesù prosegue il suo insegnamento con la parabola del servo malvagio graziato dal padrone, che però non sa perdonare l’amico. Un re vuole regolare i conti con i suoi servi; gli viene presentato un servo che ha un debito enorme, 10.000 talenti, il bilancio di un’intera città, l’equivalente di 100 milioni di €uro; neanche se avesse lavorato per tutta la vita avrebbe guadagnato tanto! Allora il servo, prostrato a terra, lo supplicava! Il re ha compassione di lui (compassione = patire con, mettersi nei suoi panni, fare propria la situazione dell’altro), come la compassione di Gesù per le folle stanche e affamate, per tanta povera gente da guarire e da salvare. Il re fa suo il dolore e la sofferenza del servo, non pensa più al suo diritto, a farsi giustizia, a pretendere ciò che gli è dovuto, e gli condona il debito! Il servo perdonato incontra un altro servo come lui che gli doveva 100 denari (l’equivalente di 1.000 €uro), una cifra irrisoria rispetto al condono che ha appena ricevuto. Ma questi con violenza pretende da lui il dovuto, lo prende per il collo, lo soffoca; e lo fa “appena uscito”, non una settimana dopo, non il giorno dopo, non un’ora dopo, ma appena uscito, ancora immerso nella gioia di un condono inatteso e insperato, enorme e gratuito. Ma il suo cuore è indurito, non ascolta la supplica dell’amico in difficoltà e lo fa gettare in prigione, chiude definitivamente il rapporto con l’altro. È proprio l’atteggiamento di cui parla la Prima Lettura, un atteggiamento duro e vendicativo, fatto di odio, di rancore e di vendetta. L’ultimo atto della parabola è la conseguenza del comportamento duro e meschino del servo: il re è costretto ad emettere un giudizio pesante di condanna.

       Possiamo allora chiederci: perché devo perdonare? perché devo rimettere il debito? perché devo cancellare l’offesa ricevuta da mio fratello? La risposta è semplice: perché così fa Dio con noi, con me, con te, con tutti, e noi siamo invitati da Gesù ad avere i suoi stessi sentimenti e atteggiamenti. Pensiamo alle tante scene evangeliche di perdono vissute da Gesù: l’adultera, Zaccheo, Pietro, il buon ladrone, i suoi crocifissori, ecc. Siamo chiamati a perdonare perché perdonati, come diciamo bene nel Padre Nostro: “Rimetti a noi i nostri debiti come anche noi li rimettiamo ai nostri debitori”. Se l’avessimo inventato noi il Padre Nostro, probabilmente avremmo detto così: “Padre, perdona i nostri peccati, anche se noi non riusciamo sempre a perdonare agli altri”. Invece no, Gesù ci invita ad essere coerenti, ricordandoci che il perdono al fratello è condizione per ricevere il perdono di Dio e per celebrare con autenticità la propria fede: “Se presenti la tua offerta all’altare e ti ricordi che un tuo fratello non è in pace con te, lascia la tua offerta e va prima a riconciliarti con il tuo fratello”.

       “Se non perdonerete di cuore”: perdonare di cuore non è facile; noi perdoniamo, ma in un angolo della memoria conserviamo un po’ di rancore; perdoniamo, ma conserviamo un’ombra di freddezza e di ostilità, non ci fidiamo più dell’altro come prima. 

                                                                           Continua